lunes, febrero 27, 2006

¿usted todavia no tiene su ong?

Autor: Gino Lofredo
¿USTED TODAVIA NO TIENE SU ONG?
¿No tiene una fundación sin fines de lucro y con personería jurídica? ¿No? Entonces usted no está en nada. Hoy un profesional que no disponga de uno de estos engendros legales del último cuarto de siglo es un desubicado, una persona sin imaginación, sin sentido de la oportunidad. Olvídese de su carrera. Póngase a vender lotería, frutas o bolígrafos en algún semáforo o hágase escritor, tragafuego o mariachi. Hace veinte años un profesional recién graduado de las ciencias sociales o humanas tenía algunas opciones de trabajo. Podía palanquearse un puesto en algún ministerio o aprovechar sus relaciones con el movimiento estudiantil, para hacer echar un viejo profesor y agenciarse una cátedra en la universidad. Si su papá lo bancaba, podía montarse un negocio, como una fábrica de fideos por ejemplo. O si le gustaban las películas de acción y la disciplina podía hacerse militar, policía o elaborar un marco teórico para la lucha armada. De última, podría ir a lavar platos a Los Angeles o Nueva York. Hoy las cosas son distintas. Las empresas con perspectiva no quieren sociólogos izquierdosos, sino gente que sepa hacer algo comerciable y que hable bien inglés. Hoy, poner negocio propio es jugarse los ahorros familiares. Los guerrilleros quieren ser diputados. Para lavar platos en Los Angeles hay que tener un doctorado tercermundista y en Europa a los latinoamericanos los tratan peor que a los palestinos de Arafat. No se engañe colega. El negocio de los 90 son las OENEGÉS. A los que perdieron el tiempo estudiando filosofía, ciencias sociales, historia, relaciones internacionales, letras, pedagogía, economía política, antropología, periodismo, ecología y esas cosas que no sirven para vender pollo frito, no les queda otra cosa que una buena OENEGÉ. ¿Usted no sabe lo que es un organismo internacional? ¿No? ¿No ve lo que le digo? ¿Para qué pasó seis años en la universidad? ¿Qué le enseñaron? Seguro que le hablaron de la plusvalía, los movimientos sociales, el subconsciente colectivo y los derechos humanos. Los organismos internacionales funcionan en edificios en Washington, París o Roma. Por allí transitan decenas de miles de burócratas que ganan en un mes lo que un profesional latinoamericano sueña con ganar en un año.
Cuentos de hadas
Para entender lo que es una OENEGÉ, es esencial entender lo que es un Proyecto. Es algo estructuralmente similar a un cuento de hadas. Cenicienta tiene problemas: se le muere la madre, luego el padre, la adopta una madrastra perversa con hijas feas e infames. Cenicienta tiene amigos humildes y simpáticos, pajaritos, ratones. Cenicienta quiere ir al baile del Príncipe y no puede. Viene el Hada Madrina y le facilita las gestiones y le da recursos. Cenicienta va al baile. El Príncipe se enamora, surgen nuevos problemas, pero al final se casan, son felices y los pajaritos cantan y los ratoncitos bailan. Los proyectos son algo por el estilo. Problemas terribles aquejan a personas lindas, honestas y humildes. Algunos amigos de estos desposeídos ignorados por el capitalismo quieren ayudarles pero no pueden, no tienen con qué. Viene el funcionario internacional y descubre la solución con su magia para conseguir recursos. Lo soluciona todo. Ese es el cuento. Bueno, las OENEGÉS son algo así como los ratoncitos y los pajaritos, son las que tratan de ayudar a los humildes simpáticos a ser felices y al Hada Madrina a realizar sus nobles objetivos. Está claro, ¿no? Cuento de Hadas = Proyecto; Cenicienta = Pobres = Beneficiarios; Hada Madrina = Funcionario de organismo internacional; Ratoncitos = ONGs; Carroza voladora = Recursos financieros; Casamiento con el Príncipe = Desarrollo sostenible. La diferencia es que en el mundo de la realidad verdadera que no miente, los Ratoncitos y los Pajaritos son los únicos que se casan con el Príncipe y las OENEGÉS son las que alcanzan su propio Auto Desarrollo Autosostenible. Para triunfar en los 90 hay que entender el sutil encanto de los Proyectos y sus sensuales relaciones con las OENEGÉS. Esta es la clave del asunto, así que preste mucha atención. Todo proyecto de un organismo internacional necesita de una Contraparte, es decir de alguien suficientemente motivado por el lucro, o la ingenuidad, como para hacerse cargo de los planes mentalizados por los expertos, consultores y funcionarios. Hasta hace algunos años, las Financieras se entroncaban exclusivamente con los burócratas del Reino donde vivía Cenicienta: con el Ministro, el Subsecretario o el Director del Aparato Estatal. Estos eran los únicos autorizados a repartirse el mágico pastel de recursos que hacían aparecer las Hadas Madrinas de las financieras. Así funcionaron las cosas durante algún tiempo. Pero como siempre existieron más funcionarios que ministerios y subsecretarías, hubo que institucionalizar las elecciones. Esto es algo que ningún politólogo se ha arriesgado a afirmar en sus disertaciones y monografías. Las elecciones son un mecanismo que, a través de la rotación de partidos en el gobierno y el parlamento, permiten que más "Señores Perfumados" puedan entrenarse de tanto en tanto, con las Hadas Madrinas. Esto funcionó por un tiempo, pero los "Señores Perfumados" fueron perdiendo su agudo sentido de la discreción y la compostura. Todos los Pueblos de todos los Reinos terminaron sabiendo lo que hacían con las Hadas Madrinas en sus despachos privados sobre los tapetes aterciopelados. Tan desfachatado se volvió el festín que los que mandan a las Hadas Madrinas -suerte de semidioses financieros que habitan los laberintos del Norte de donde fluyen los recursos-, amenazaron quitarles sus varitas mágicas.
Primer paso: como crear una OENEGÉ
Usted quiere alcanzar su propio desarrolló sostenible. Usted quiere tener su OENEGÉ propia, personal y hacerse rico antes de fin de siglo y usted quiere saber cómo se hace. Está bien. Usted tiene que cumplir con la formalidad de conseguirse una personería jurídica. Esto es indispensable. Además, tiene sus ventajas. Por ejemplo, si un mal día uno de los Perfumados de Siempre o la competencia, resentidos porque usted se enroscó con el Hada Madrina que él estaba coqueteando, decidiera denunciarlo a la prensa o la policía por alguno de los deslices inevitables que se cometen en el tortuoso camino hacia el Auto Desarrollo Sostenible, usted puede cobijarse detrás o debajo de la persona jurídica de su OENEGÉ. Esto puede evitar que lo encierren en el penal por desfalco, fraude o por la reiterada sodomización de la Cenicienta = Beneficiarios. Para obtener la personería jurídica, usted sólo necesita unos estatutos que se consiguen ya redactados en cualquier parte, necesita un secretario, un tesorero y algunos vocales, y algún Perfumado de Siempre, que le facilite las gestiones en el ministerio. Cualquier persona desinformada pensaría que los fundadores de la OENEGÉ, debiera gozar de cierto respeto profesional y tener destreza, s que atraigan el interés de las Hadas Madrinas. Esto es un error. El único personaje de importancia en la creación de la OENEGÉ es usted. Evítese problemas futuros. No se le ocurra incorporar compañeros de la universidad o colegas profesionales con necesidades y aspiraciones similares a las suyas. Si lo hace no podrá dormir tranquilo. Es preferible que los demás sean analfabetos, eunucos, ancianos, ancianos seniles o votantes fallecidos.
Segundo paso: Los Discursos
Los discursos son esenciales, son el afrodisíaco que enloquece a las Hadas Madrinas. Con esta cuestión hay que estar al día y tener siempre varios discursos bien ensayados para toda eventualidad. Por ejemplo, sería fatal soltar un discurso sobre Desarrollo Rural Integral, cuando todos saben que hoy se habla de Manejo Sostenible de Recursos Naturales. Usted estaría condenado si se le ocurre sugerir un proyecto de Educación Materno Infantil, cuando la onda es Participación de la Mujer Campesina. Es como hablarle del Trío Los Panchos a un fan de Heavy Metal. En los discursos hay que ser flexible. El primer error que cometen los novatos es creer que el discurso de una OENEGÉ debe reflejar de algún modo la experiencia y los conocimientos del Director o Presidente que es usted Equivocación garrafal. El Director de una OENEGÉ debe manejar todos los discursos de una demanda real o potencial en el mercado de las Hadas Madrinas. Si un día se le presenta un Hada Madrina interesada en la protección de una especie amenazada del Macaco Tropical de Anteojos Rayban, usted tiene que estar en condiciones de responder que ha estado angustiado desde la infancia por el cruel destino de esta maravillosa especie de monitos perseguidos.
Tercer paso: relaciones públicas
Una vez que maneje una docena de discursos con sus respectivas líneas de Acción, Marcos Teóricos, Experiencias y Antecedentes, Objetivos y Metas, Recursos Humanos Disponibles, usted estará listo para la Tercera Etapa. Esta es la de las Relaciones Públicas, una de las más importantes en su esforzado camino hacia el éxito del fin de siglo. Esta es un etapa delicada. Algunos directores de ONGs son tímidos y esto no es bueno. Las Relaciones Públicas no tienen nada que ver con la realidad. Su objetivo es convencer a los demás de cosas que no son ciertas. Si fueran ciertas no se necesitaría un Programa de Relaciones Públicas. Esto es obvio y sin embargo la gente se olvida. Objetivos del Director. Su primer objetivo como flamante Director de una desconocida OENEGÉ, es ubicarse en el circuito obligado de visitas de todas las Hadas Madrinas que pasan cerca de su territorio. Lograrlo, es una de las tareas más complejas de su nueva profesión en el seno del Nuevo Orden de la Sociedad Civil. Tendrá que rebuscárselas para ir a todos los cócteles que se den para iniciar o cerrar todos los seminarios, congresos y reuniones internacionales, sobre los siguientes temas claves: l) Pobreza Crítica; 2) Protección del Medio Ambiente; 3) Protección de la Infancia y otras Especies Amenazadas; 4) Reforma Educativa; 5) Nuevo Orden Informativo, Nuevo Orden Económico y cualquier otro Nuevo Orden que descubra; 6) Defensa de las Culturas Indígenas; 7) La Economía Informal y la Microempresa; 8) Educación Popular y Campañas de Alfabetización; 9) Informática y Desarrollo Rural Comunitario, y 10) Todo lo que tenga que ver con "Retos del siglo X~" y "el 500 aniversario". Tendrá que meterse como pueda al mayor número de recepciones diplomáticas de las embajadas clave para el asunto Hadas Madrinas y OENEGÉS, y todas las recepciones y cócteles que auspicien las organizaciones- y bancos intergubernamentales, entre otros. Recomendaciones básicas. No es cuestión de tomar traguitos y comer canapés y sonreír en un rincón. Descanse antes del evento, durmiendo aunque sea una hora para estar fresco y entrador. Vista bien. Lleve siempre muchas tarjetas personales y una docena de folletos discretos sobre su institución. Cuide su lucidez y energía. Aprenda a identificar con precisión y rapidez a las Hadas Madrinas. Son generalmente rubios o rubias, altas, visten con un toque de informalidad que están siempre a la moda en los laberintos del Norte. Casi siempre está rodeadas de nacionales que hacen una de tres cosas: l) Escuchan, sonriendo beatíficamente en trance de admiración, las palabras sibilinas del Hada Madrina; 2) con iluminada vehemencia y mirada intensa, recitan uno de sus ensayados discursos; 3) miran y escuchan lo anterior con cara de mendigo. Acomódese y escuche con atención. Al poco tiempo verá que sólo se maneja un número limitado de intercambios. Apréndalos y analícelos. Identifique los puntos débiles que se prestan a una intervención inteligente y practique. La clave está en que su inesperada intervención socave y devalúe el discurso del Perfumado (competencia) de turno que está coqueteando con el Hada. Si lo hace bien, ella le dará a entender que se interesa en su punto de vista y usted habrá ganado su primera victoria en la larga guerra por agenciarse un proyecto. Algunos riesgos. Esta es una etapa difícil y delicada. Algunos peligros son obvios: alcoholismo, divorcio, enajenación parcial o total. Otros son más serios. Hay un error que no le perdonarán, un error capital que puede costarle su flamante carrera en el mundo de las OENEGÉS. Los principiantes tienen absolutamente prohibidas las ironías y el cinismo en referencia a las nobles cruzadas desarrollistas de las Hadas Madrinas y las loables instituciones que representan. Las bromas, bien o mal intencionadas, están rigurosamente reservadas a los veteranos. No las intente hasta no tener los pies muy firmes en las puntas del desarrollo y unos cuantos proyectos aprobados y firmados en los archivos de su OENEGÉ. Si al principio, las cosas no le salen bien, no se desaliente. Las largas veladas escuchando a prudente distancia las conversaciones ajenas con el mismo trago intocado en la mano, son pequeños sacrificios que hay que afrontar con humildad, valor y perseverancia, en la larga lucha contra la pobreza y en busca del auto desarrollo sostenible.
Cuarto paso: Propuesta de Financiamiento
El Director de la OENEGÉ teje con paciencia la fina alfombra por la cual trascenderá del brazo del Hada Madrina hacia la elaboración de la Propuesta de Financiamiento. Es aquí donde el destino y la vida separan a las OENEGÉS en dos grupos, el de los triunfadores y el de los derrotados. Y usted quiere ser un triunfador. No lo olvide. Para hacerlo debe hacer dos cosas: primero, debe demostrarse al Hada Madrina que se lleva bien con Cenicienta y que Cenicienta lo respeta y lo apoya, y segundo, usted tiene que lograr pasear el Hada Madrina, por lo que en el enrarecido medio del desarrollo sostenible se llama campo. Las visitas de campo. Ahora bien, "Campo" es una palabra internacional que los anglófonos pronuncian como el cáempou; los franceses como leu campó. Es un sonido de armonías tántricas en los sentidos de las Hadas Madrinas. Una experiencia exitosa durante una visita de campo con un Hada Madrina es prácticamente una garantía, un convenio firmado, un tiquete de ida y sin retorno hacia el Auto Desarrollo Sostenible. Cuando usted detecte que el Hada Madrina está lista para una visita de campo, usted tiene que tener preparada a la Cenicienta y sus amiguitos. Tiene que tener bien adiestrados a un par de grupos "Pobres Beneficiarios". Lo importante es que estén presentes cuando usted llegue y que sepan lo que tienen que decir y hacer en presencia del admirado visitante y su huésped del Norte Omnipotente. Usted no puede dejar ningún detalle desatendido, empezando por cómo estarán vestidos. La Cenicienta y sus amiguitos deberán estar vestidos como Pobres Beneficiarios, de acuerdo a las costumbres de la zona. Los hará ensayar las canciones folklóricas oportunamente popularizadas por los que exilaron alguna vez en el país de origen del Hada Madrina. Los hará trabajar, llorar y reír. Organizará un parto, bautismo, aborto o un entierro, si así lo creyera oportuno en su meticulosa planificación del camino hacia el proyecto. Haga de cuenta que usted está debutando en una obra de teatro, que los Pobres Beneficiarios son sus actores y que el Hada Madrina es su público, que está dispuesto a pagar para ver su obra en el escenario máximo de la vida cotidiana del Campo. Dígale a sus actores lo que está en juego. Cuénteles cómo, si no lograran emocionar y convencer al Hada Madrina, usted no podrá pagar su computadora Macintosh y tampoco podrá comprar su nuevo vehículo Toyota Land Crusier cuatro por cuatro, tan importante para afirmar su imagen de defensor del Desarrollo Rural Sostenible. No sea tímido, explíqueles que ellos comprenderán y los apoyarán. Es probable en estos tiempos en que los Beneficiarios ya se están avispando, que quieran negociar algo antes de prestarse para su gloriosa puesta en escena. Dígales cualquier cosa. Total, ya están acostumbrados a las promesas incumplidas y, de todos modos, después, con un poco de aguardiente se olvidan de todo y a otra cosa. Lo importante en esta etapa es que el Hada Madrina presencie y constate sus buenas relaciones con Cenicienta y sus amiguitos.
Redacción de propuestas y operatividad
Tiene que redactar la propuesta, inventarse un plan de acción, un cronograma y, por supuesto, lo más importante, el presupuesto. Hay directores de OENEGÉS que se toman muy en serio esta etapa. Trabajan día y noche duramente semanas elaborando la propuesta, ajustando plazos, razonando la coherencia del proyecto, en fin, todas esas cosas. Para esto, contrate a un par de especialistas desempleados, al salario más bajo que pueda imponer. Dígales que si el proyecto sale, los contratará a tiempo completo y con salarios internacionales. Si lo creen, y en su desesperación le creerán, trabajarán gratis. Acerca de esto, nunca le diga al consultor con quién está negociando el proyecto, miéntale respecto a la institución financiera y el nombre del Hada Madrina. Haga que su consultor elabore un presupuesto por no más de la mitad de lo que usted tiene intención de pedirle al Hada Madrina. El presupuesto final lo deberá conocer usted y nadie más que usted.
Manejos de presupuesto
Quizá usted crea que no es importante porque ya negoció informalmente con el Hada Madrina las dos cosas que considera importantes: su salario como coordinador del Proyecto y el porcentaje de overhead, que le quedará a su OENEGÉ como contraparte ejecutora. Y usted tiene razón, esos son punto importantes, pero no hay que descuidar otros detalles. Por ejemplo, los viajes de capacitación al exterior; los viáticos para usted y el personal que usted puede presupuestar hoy y no pagar jamás; los costos de producción de materiales didácticos; no descuidar el rubro de consultores para poder pagar favores recibidos con cierta flexibilidad; y no "pichulear" con los costos de las obras de infraestructura del campo porque éste también es un rubro jugoso. Porque no olvide que los detalles suman y que su vertiginoso avance hacia la meta del Auto Desarrollo Sostenible, será tanto más rápido, si usted cuida sigilosamente los detalles.
Conclusiones: Desarrollo es negocio
Ya sabe que el desarrollo es un negocio y no necesita que se lo repita. Pero lo que mucha gente olvida es que, como en cualquier otro negocio en las economías de libre mercado, el empresario pequeño o grande tiene que tener el ojo puesto en la competencia. Lo que usted no puede olvidar como director de OENEGÉ, es la importancia permanente de dedicar no menos de la mitad de su tiempo a socavar los esfuerzos de otras instituciones similares a la suya. Esto es esencial y requiere cierto talento para hacerse con efectividad. En este negocio la competencia no es entre gentlemen, la competencia es entre gente como usted y personas a quienes la vida y la experiencia enseñaron a ayudarse a sí mismos ayudando a los Pobres Beneficiarios. No se puede confiar en la gente. Por eso hay que trabajar duro para desprestigiar a la competencia. Y por si acaso persisten las dudas, de los que más hay que cuidarse es de los que se consideran honestos y arriesgan el futuro de todos, haciendo realidad lo que alguna vez dijeron en sus discursos.
(Chasqui nº 39 Argentina - Viento Sur nº 23)

domingo, febrero 26, 2006

sister act: feminismo negro


Artículo escrito por José Miguel Villouta, basado en un texto de Glynis Carr.
http://josemiguelvillouta.blogspot.com

sister act: feminismo negro

En la historia, cuando se han estudiado a los grupos oprimidos dentro de las estructuras sociales, siempre se ha hecho analizando textos mediáticos que incluyen textos literarios, textos de la cultura popular –ej. relatos televisivos-, discursos políticos, practicas sociales y la estructura social misma.
Cuando se comenzó con el análisis a los grupos oprimidos se hizo desde la indagación negra, la marxista y la feminista.
Pero, cada una de estas tradiciones definió su marco de ideas y sus problemas exclusivamente en términos de uno de los tres componentes:
raza,
clase
o género
Los investigadores negros se dedicaron a la raza.
Los marxistas se dedicaron a la clase
Y las feministas al género
Cada uno definió exclusivamente “esos” ejes como los primarios de las realidades socialmente construidas y de la opresión.
A comienzos de los 70s, la crítica socialista-feminista definió a la teoría marxista como inadecuada para explicar el trabajo de la mujer.
Mas tarde aparecen las feministas de color, quienes postulan que sus experiencias, historias y producción cultural ha sido excluida, borrada, marginada y trivializada por los académicos, por los investigadores que se proclamaban subversivos y por los conservadores tradicionales del status quo.
Para reinterpretar sus vidas y teorizar sobre sus puntos de vistas, las feministas negras crean una nueva área de los estudios culturales llamado: “el análisis de raza-clase-genero”
Así, escrito con un guión que une los tres términos.
Este análisis deja en claro que las mujeres negras son oprimidas por ser de color y por ser mujeres. Esa combinación logra que terminen siendo pobres, por ende la opresión es también de clase.
Las mujeres negras se enfrentan a una triple opresión.
Los discursos de raza borran el sexo.
Y los discursos de sexo borran la raza.
En ambos casos las mujeres de color se tornan invisibles, en algo anómalo y por ende marginal.
Estos análisis de doble o triple opresión a pesar de darle visibilidad a las mujeres de color, y de presentarlas como un ente social distinto, terminaron siendo inadecuados ya que tuvieron consecuencias políticas negativas: se victimizaba a las mujeres negras, se reiteraban ciertos estereotipos y se presentaba como magnifico y sorprendente logro el que ellas pudieran sobrevivir.
Además este análisis no resolvía los conflictos entre las feministas de color y el resto de las feministas que lógicamente eran sus aliadas y debían serlo también en la practica.
Cuando comenzó a analizarse la opresión por clase, por raza y por género, fue por que en la sociedad comenzaron a producirse practicas clasistas, racistas y sexistas.
Apareció la siguiente pregunta: ¿como se jerarquizaban estas opresiones?, ¿como organizar a los movimientos políticos y los recursos que estos manejaban?
En ese contexto el apoyo de las mujeres negras era deseado y se las instaba a tomar partido.
La primera antología de escritos de feministas negras publicada en los Estados Unidos apareció en 1970 bajo el titulo “The Black Woman” y fue realizada por Toni Cade.
Ahí se hablaba del racismo del feminismo blanco y del sexismo del nacionalismo negro.
Durante la década de los 70 las feministas de color se dirigieron a públicos más amplios, como el resto de las feministas y los hombres, pero siempre fue una producción cultural realizada por y para ellas.
En 1977 recién es la primera publicación explicita de la teoría contemporánea de “raza-clase-genero”
Combahee River Collective dice
“Estamos activamente comprometidas a luchar contra la opresión racial, sexual, heterosexual y clasista.
Adoptaremos como tarea propia el desarrollo de un análisis integrado ya que los principales sistema de opresión están entrelazados.
La síntesis de estas opresiones crea las condiciones de nuestras vidas.
Como mujeres negras vemos el feminismo negro como el movimiento político lógico para combatir las múltiples y simultaneas opresiones que enfrentan todas las mujeres de color”
El lenguaje de esta declaración es revelador ya que hace el énfasis en la OPRESION.
Deja en claro que las formas de opresión no son separables o aditivas, sino que están entrelazadas, son múltiples, simultaneas y operan en caminos complejos que se confunden.
Cada mujer negra experimenta estas opresiones en su totalidad. Y su vida no se puede dividir en partes componentes ni decir que opresión tiene mayor impacto en un momento dado.
Históricamente las feministas blancas no han formado alianzas progresistas contra el racismo con las mujeres negras.
Es mas este análisis de “raza-clase-genero” esta marginado tanto de la academia como de los “estudios de la mujer”, pero revisarlo tiene importantes implicancias para todo aquel que este ubicado en una estructura social organizada por raza, clase y genero ya que todos estamos categorizados.

miércoles, febrero 22, 2006

EL SEXO DE SOFIA

Invitacion de Nancy:

Les escribo para contarles que me he iniciado (por fin!) en la blogósfera. La dirección de mi blog es:

http://www.sofi.bitacoras.com/

Allí pretendo crear un espacio de acercamiento a los intríngulis de la sexualidad y las connotaciones del género, como menciono en su inicio.


Besos,

Sofía.

Info de eventos en latinoamerica

http://www.naya.org.ar/eventos/


http://www.naya.org.ar/

http://www.rupestre.com.ar/
http://www.etnohistoria.com.ar/
http://www.cuco.com.ar/
http://www.ant-arq.com.ar/

sábado, febrero 18, 2006

Movimientos Sociales


A manera de imagen de lo leído hasta el momento en el seminario con Alfonso Torres, unos afiches políticos de movimientos sociales en Alemania de finales de los años 70. El primero es una protesta contra la barbarie de la Guerra de Vietnam, el segundo muestra la lucha socialista por una socialdemocracia.
Fuente: http://www.tipografica.com/63/?id=3

martes, febrero 14, 2006

PALABRAS DEL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA, EVO MORALES AYMA

(primer discurso como presidente del país)
La Paz, 22 de enero de 2006

Gracias:

Para recordar a nuestros antepasados por su intermedio señor presidente
del Congreso Nacional, pido un minuto de silencio para Manco Inca,
Tupaj Katari, Tupac Amaru, Bartolina Sisa, Zárate Villca, Atihuaiqui Tumpa,
Andrés Ibañez, Ché Guevara, Marcelo Quiroga Santa Cruz, Luis Espinal, a
muchas de mis hermanos caídos, cocaleros de la zona del trópico de
Cochabamba, por los hermanos caídos en la defensa de la dignidad del pueblo
alteño, de los mineros, de miles, de millones de seres humanos que han
caído en toda América y por ellos presidente pido un minuto de
silencio.

íGloria a los mártires por la liberación!

Señor presidente del Congreso señor Alvaro García Linera; presidentes
Jefes de Estado presentes acá, muchas gracias por su presencia;
organismos internacionales; ex presidentes; al Congreso Nacional; a la Corte
Suprema de Justicia; a los hermanos y hermanas de los pueblos indígenas
de América, muchas gracias por su presencia.

A todo el pueblo boliviano, saludar desde acá, agradecer a la vida por
darme la vida, agradecer a mis padres -que en paz descansen-,
convencido que siguen conmigo ayudándome; agradecer a Dios, a la Pachamama, por
haberme dado esta oportunidad para conducir el país. A todos ellos
muchas gracias. Gracias a ellos estoy donde estoy, y gracias al movimiento
popular, al movimiento indígena de Bolivia y de América.

Con seguridad estamos en la obligación de hacer una gran reminiscencia
sobre el movimiento indígena, sobre la situación de la época colonial,
de la época republicana y de la época del neoliberalismo.

Los pueblos indígenas -que son mayoría de la población boliviana-, para
la prensa internacional, para que los invitados sepan: de acuerdo al
último censo del 2001, el 62.2% de aymaras, de quechuas, de mojeños, de
chipayas, de muratos, de guaraníes. Estos pueblos, históricamente hemos
sido marginados, humillados, odiados, despreciados, condenados a la
extinción. Esa es nuestra historia; a estos pueblos jamás los reconocieron
como seres humanos, siendo que estos pueblos son dueños absolutos de
esta noble tierra, de sus recursos naturales.

Esta mañana, esta madrugada, con mucha alegría he visto a algunos
hermanos y hermanas cantando en la plaza histórica de Murillo, la Plaza
Murillo como también la Plaza San Francisco, cuando hace 40, 50 años no
teníamos derecho a entrar a la Plaza San Francisco, a la Plaza Murillo.
Hace 40, 50 años no tenían nuestros antepasados el derecho de caminar en
las aceras. Esa es nuestra historia, esa nuestra vivencia.

Bolivia parece Sudáfrica. Amenazados, condenados al exterminio estamos
acá, estamos presentes. Quiero decirles que todavía hay resabios de esa
gente que es enemiga de los pueblos indígenas, queremos vivir en
igualdad de condiciones con ellos, y por eso estamos acá para cambiar nuestra
historia, este movimiento indígena originario no es concesión de nadie;
nadie nos ha regalado, es la conciencia de mi pueblo, de nuestro
pueblo.

Quiero decirles, para que sepa la prensa internacional, a los primeros
aymaras, quechuas que aprendieron a leer y escribir, les sacaron los
ojos, cortaron las manos para que nunca más aprendan a leer, escribir.
Hemos sido sometidos, ahora estamos buscando cómo resolver ese problema
histórico, no con venganzas, no somos rencorosos.

Y quiero decirles sobre todo a los hermanos indígenas de América
concentrados acá en Bolivia: la campaña de 500 años de resistencia indígena-
negro- popular no ha sido en vano; la campaña de 500 años de
resistencia indígena popular empezada el año 1988, 1989, no ha sido en vano.

Estamos acá para decir, basta a la resistencia. De la resistencia de
500 años a la toma del poder para 500 años, indígenas, obreros, todos los
sectores para acabar con esa injusticia, para acabar con esa
desigualdad, para acabar sobre todo con la discriminación, opresión donde hemos
sido sometidos como aymaras, quechuas, guaraníes.

Respetamos, admiramos muchísimo a todos los sectores, sean
profesionales o no profesionales, intelectuales y no intelectuales, empresarios y
no empresarios. Todos tenemos derecho a vivir en esta vida, en esta
tierra, y este resultado de las elecciones nacionales es, justamente, la
combinación de la conciencia social con la capacidad profesional. Ahí
pueden ver que el movimiento indígena originario no es excluyente. Ojalá,
ojalá, otros señores también aprendan de nosotros.

Yo quiero decirles con mucha sinceridad y con mucha humildad, después
de que he visto muchos compañeros de la ciudad, hermanos de la ciudad,
profesionales, la clase media, intelectuales, hasta empresarios, que se
suman al MAS. Muchas gracias, yo me siento orgulloso de ellos, de
nuestra clase media, intelectual, profesional, hasta empresarial, pero
también les invito a ustedes que se sientan orgullosos de los pueblos
indígenas que es la reserva moral de la humanidad.

Podemos seguir hablando de nuestra historia, podemos seguir recordando
como nuestros antepasados lucharon: Tupac Katari para restaurar el
Tahuantinsuyo, Simón Bolívar que luchó por esa patria grande, Ché Guevara
que luchó por un nuevo mundo en igualdad.

Esa lucha democrática cultural, esta revolución cultural democrática,
es parte de la lucha de nuestros antepasados, es la continuidad de la
lucha de Tupac Katari; esa lucha y estos resultados son la continuidad de
Che Guevara. Estamos ahí hermanas y hermanos de Bolivia y de
Latinoamérica; vamos a continuar hasta conseguir esa igualdad en nuestro país, no
es importante concentrar el capital en pocas manos para que muchos se
mueran de hambre, esas políticas tienen que cambiar pero tienen que
cambiar en democracia.

No es posible que algunos sigan buscando como saquear, explotar,
marginar. No solo nosotros queremos vivir bien, seguramente algunos tienen
derecho a vivir mejor, tienen todo el derecho de vivir mejor, pero sin
explotar, sin robar, sin humillar, sin someter a la esclavitud. Eso debe
cambiar hermanas y hermanos.

Quiero decirles, a ese movimiento popular, a esa gente andina honesta
de las ciudades, especialmente al movimiento indígena originario, para
que vean, no estamos solos, ni en los movimientos sociales ni en los
gobiernos de América, de Europa de Asia, de Africa, aunque
lamentablemente, hasta los últimos días, la guerra sucia, la guerra mentirosa eso no
va; eso hay que cambiar, es verdad que duele. En base a la mentira, en
base a la calumnia nos quieren humillar.

¿Recuerdan? en marzo del año pasado, en esta Plaza Murillo querían
hacer colgar a Evo Morales, querían descuartizar a Evo Morales. Eso no debe
ocurrir, eso no puede seguir compañeras y compañeros. Ex presidentes
entiendan eso no se hace, no se margina, se lucha; se trabaja para todos
y para todas.

No es importante Evo; Evo, no estamos en campaña ya, solo estamos
recordando nuestra historia, esa historia negra, esa historia permanente de
humillación, esa ofensiva, esas mentiras, de todo nos han dicho. Verdad
que duele pero tampoco estamos para seguir llorando por los 500 años;
ya no estamos en esa época, estamos en época de triunfo, de alegría, de
fiesta. Es por eso, creo que es importante cambiar nuestra historia,
cambiar nuestra Bolivia, nuestra Latinoamérica.

Estamos acá en democracia, y quiero que sepan -sobre todo la comunidad
internacional-, como nuestro vicepresidente de la República decía en
una conferencia: queremos cambiar Bolivia no con bala sino con voto, y
esa es la revolución democrática.

¿Y por qué hablamos de cambiar ese estado colonial?, tenemos que acabar
con el estado colonial. Imagínense: después de 180 años de la vida
democrática republicana recién podemos llegar acá, podemos estar en el
Parlamento, podemos estar en la presidencia, en las alcaldías. Antes no
teníamos derecho.

Imagínense. El voto universal el año 1952 ha costado sangre. Campesinos
mineros levantados en armas para conseguir el voto universal -que no es
ninguna concesión de ningún partido-, se organizaron; esa conquista,
esa lucha de los pueblos.
Imagínense, recién el 2003 se ha podido conseguir con sangre el
Referéndum vinculante para que los pueblos, los bolivianos no solamente
tengamos derecho que cada cinco años elijamos con nuestro voto quién será
alcalde, quién será el concejal, quién es el presidente, vicepresidente,
senador o diputado; que también con nuestro voto decidamos el destino
del país, nuestro futuro. Y ese Referéndum vinculante también ha costado
sangre.

Ahí estaba el estado colonial, y aún todavía sigue vigente ese estado
colonial. Imagínense, no es posible, no es posible que no haya en el
Ejército nacional un general Condori, un general Villca, un general
Mamani, un general Ayma. No hay todavía, ahí está el estado colonial.

Para cambiar ese estado colonial habrá espacios, debates, diálogos.
Estamos en la obligación, como bolivianos, de entendernos para cambiar
esta forma de discriminar a los pueblos.

Permanentemente antes se hablaba de la democracia, se lucha por la
democracia, se hablaba de pacto por la democracia, pacto por la
gobernabilidad. El año 1997 cuando llegué a este Parlamento que he visto
personalmente, ningún pacto por la democracia ni por la gobernabilidad, sino los
pactos de la corrupción, pacto de cómo sacar plata de dónde y cómo,
felizmente había tenido límite y se acabó gracias a la conciencia del
pueblo boliviano.

Maniobras más maniobras. La forma de cómo engañar al pueblo, la forma
de cómo subastar al pueblo. Nos dejaron un país loteado, un Estado
loteado, un país subastado. Yo estoy casi convencido: si hubieran sido
inteligentes administradores del Estado, si hubieran querido esta patria,
amado esta patria y no como algunos solo quieren a esta patria para
saquear y enriquecerse, si realmente hubiera habido gente responsable para
manejar amando a esta patria, a su pueblo, Bolivia sería mejor que
Suiza.

Suiza, un país desarrollado sin recursos naturales, y Bolivia con
semejantes recursos naturales y con semejante pobreza. Eso hay que cambiar,
y por eso estamos acá para cambiar juntos estas injusticias, este
saqueo permanente a nuestros recursos naturales.

Después de escuchar el informe de las comisiones de transición, he
podido ver como el Estado no controla al Estado, sus instituciones. Una
dependencia total, como hemos visto en lo económico, un país
transnacionalizado. Su pretexto de capitalización solo ha descapitalizado al país.
Su pretexto de capitalización, entiendo que hay que importar el capital
en vez de exportar el capital. Solo se exporta al capital y sólo se
exporta ahora como producto de esas políticas de capitalización, al ser
humano. No se gobierna así estimados parlamentarios, no se gobierna así,
quienes pasaron por el Palacio de Gobierno y por el Parlamento.

La política significa una ciencia de servicio al pueblo, hay que servir
al pueblo no vivir del pueblo, si esa es la política. Hay que vivir
para la política y no vivir de la política.

Hermanas y hermanos, nuestras autoridades originarias saben exactamente
que cuando uno asume ser autoridad, es para servir al pueblo, y estos
temas hay que cambiar pues, y están aquí parlamentarios para servir, si
realmente están decididos, a servir los 5 años. Eso quisiéramos, en
todo caso hay que tomar ciertas medidas para que el pueblo entienda.

Entiendo que la política es una forma de resolver los problemas
económicos del país. Hemos visto, hay mucha gente que seguramente vuelve
después de descansar un año, dos años para seguir viviendo de la política.
Hay que cambiar y estamos con la participación de ustedes cambiar esos
temas.

No es posible se privatice los servicios básicos. No puedo entender
cómo los ex gobernantes privaticen los servicios básicos especialmente el
agua. El agua es un recurso natural, sin agua no podemos vivir, por
tanto el agua no puede ser de negocio privado, desde el momento que es
negocio privado se violan los derechos humanos. El agua debe ser de
servicio público.

Las luchas por agua, por coca, por gas natural nos han traído acá
hermanas y hermanos. Hay que reconocer que esas políticas equivocadas,
erradas, interesadas, recursos naturales subastadas, servicios básicos
privatizadas . obligó a que haya conciencia del pueblo boliviano. Estamos en
la obligación de cambiar estas políticas.

Constitucionalmente es inconstitucional el latifundio. Lamentablemente
por intereses de grupos de poder hay latifundio. ¿Como es posible que
haya latifundio?, ¿cómo es posible cuando algunos sectores plantean,
necesitan 20, 30, 40, 50 hectáreas para criar una vaca, habría que ser una
vaca para tener 50 hectáreas?. Eso es parte de un modelo económico.

Hay familias, veamos en Titicaca, en Parotani, le pedimos a nuestro
senador por Cochabamba no se duerma, estamos hablando de Parotani, donde
ni siquiera familias tienen 5 hectáreas, ni media hectárea, ni cuarta
hectárea, ni siquiera tienen cuarta hectárea, pero si el oriente
boliviano por vaca hay que dar 50 hectáreas. Eso debemos cambiar, estamos aquí,
repito, para cambiar esta injusticia, esta desigualdad.

Estas políticas económicas implementadas por instrucciones externas,
por recomendaciones externas, ¿que nos han dejado?: desempleo. Nos
dijeron hace unos 10, 15 años, o 20 años que aquí la empresa privada va a
resolver los problemas de la corrupción y los problemas del desempleo.
Pasan tantos años, más desempleo, más corrupción, que por tanto ese modelo
económico no es solución para nuestro país, tal vez en algún país
europeo o africano puede ser una solución. En Bolivia el modelo neoliberal
no va.

Producto de la aplicación de este modelo neoliberal hemos visto de
cerca qué pasa. El Estado gasta para que un joven, sea del campo o la
ciudad sea profesional, la familia gasta para que su hijo sea profesional,
es profesional, no hay empleo, ese profesional tiene que pensar en
Argentina, Estados Unidos o en Europa. Hoy en día se va a Europa ese joven
que no encuentra trabajo, sea profesional o no profesional. ¿Cuántos
familiares de ustedes están, sino es en Argentina, sino es en Estados
Unidos, está en Europa?, ¿cuantos de nuestros vecinos hermanas y hermanos,
es el producto de la aplicación del modelo neoliberal?. Esa es la ley
de capitalización, esas son políticas de subasta, de saqueo a nuestros
recursos naturales.

¿Y a qué van, a Estados Unidos, a Europa o Argentina o a otros países?,
lamentablemente - hay que decir la verdad-, van de meseros. Esos
profesionales, van a lavar platos. Duele de verdad, repito otra vez, teniendo
tantos recursos naturales que la gente abandone nuestro país. Creo aún
todavía, tenemos la responsabilidad de cómo saldar ese error social,
económico e histórico, que mejor juntos todos podemos cambiar y corregir
esos errores implementados por instituciones seguramente extranjeras.

Imagínense, escuelas rurales llamadas seccionales, sin luz. Estamos en
el tercer milenio, que me acuerdo donde nací, donde por primera vez he
ido a una escuela seccional, hace dos años ha llegado la luz, pero en
otras escuelas seccionales como Acunami, Chivo, Rosapata, Arcorcaya,
todavía no hay luz. ¿Como será en otras comunidades?, no hay camino
carretero, el profesor tiene que caminar horas y días para llegar a la
escuela seccional. ¿Qué han hecho esos gobernantes?, ¿Acaso no sienten lo que
sufren las mayorías nacionales, los niños?. En vez de juntar plata en
los bancos, en vez de ahorrar plata en Estados Unidos, en Europa o en
Suiza, ¿por qué esa plata no ha invertido en su país, si son solidarios?.

Imagínense ustedes, en el campo sobre todo, la mayor parte de los niños
muere y muy pocos se salvan de esa muerte. Estos temas quisiéramos
solucionarlos, no solamente con la participación de los bolivianos, sino
también de la cooperación internacional. Resolver, no para Evo; no estoy
pidiendo participación de la comunidad internacional para Evo sino para
el pueblo boliviano.

Y quisiéramos de verdad, de verdad, que haya una conciencia no solo
nacional sino internacional. Seguramente algunos países también tienen que
ponerse la mano al pecho para pensar en las mayorías no solo bolivianas
sino latinoamericanas.

Es verdad que va a ser importante. ¿Cómo buscar mecanismos que permita
reparar los daños de 500 años de saqueo a nuestros recursos naturales?
será otra tarea que vamos a implementar en nuestro gobierno.

Por esa clase de injusticias nace este llamado instrumento político por
la soberanía, un instrumento político del pueblo, un instrumento
político de la liberación, un instrumento político para buscar la igualdad,
la justicia, un instrumento político como el Movimiento Al Socialismo,
que busca vivir, paz con justicia social, esa llamada unidad en la
diversidad.

Tantas marchas, huelgas, bloqueo de caminos, pidiendo salud, educación,
empleo, respeto a nuestros recursos naturales, que nunca han querido
entender.

Como no podemos resolver sindicalmente el movimiento campesino
boliviano se atrevió a resolver políticamente, electoralmente, es el Movimiento
Al Socialismo, es el instrumento político por la soberanía de los
pueblos.

Para información de la comunidad internacional este movimiento no nace
de un grupo de politólogos. Este instrumento político, el Movimiento Al
Socialismo no nace de un grupo de profesionales. Aquí están nuestros
compañeros dirigentes de la Confederación Sindical Unica de Trabajadores
Campesinos de Bolivia, de los compañeros de CONAMAQ, ( se refiere al
Consejo Nacional de Marcas y Ayllus del Qullasuyu)de los compañeros de la
Federación Nacional de Mujeres Bartolina Sisa, la Confederación
Sindical de Colonizadores de Bolivia, estas tres, cuatro fuerzas, algunos
hermanos indígenas del Oriente boliviano, el año 1995 empezamos a construir
un instrumento político de liberación. Frente a tantos problemas, nos
hemos preguntado cuándo se iban a cumplir tantos convenios que firmamos
gracias al poder sindical, al poder de la lucha, de la fuerza comunal,
que sólo los acuerdos se acababan en papeles.

Debemos tener toneladas de acuerdos firmados en papeles, que nunca han
resuelto nuestros problemas, nunca han podido entendernos, y dijimos:
hay que pasar de las protestas a las propuestas. Nosotros mismos nos
gobernaremos como mayoría nacionales. Ahí felizmente encontramos gente
consciente, sana, de las ciudades, profesionales que se suman y el
compañero Alvaro García Linera es uno de los intelectuales profesionales de la
clase media de la ciudad que se suma para apoyar al movimiento indígena
originario. Mi respeto, mi admiración al hermano Linera.

¿Que hizo el instrumento político?, solo ha puesto en balanza, como
decía el compañero Santos Ramírez, que viene de una comunidad, profesor
rural, quechua neto, pasando por la lucha sindical, por la Confederación
de Maestros Rurales de Bolivia, y con mucho orgullo los quechuas deben
sentirse orgullosos, un quechua presidente de la Cámara de Senadores,
gracias al voto del pueblo, gracias a esa gente que se sumó.

Y nos decía, como profesor muy didáctico, que hemos puesto en la
balanza dos poderes: el poder de la conciencia y el poder económico de la
prebenda. Para que sepan las instituciones internacionales, la prensa
internacional: el poder de la conciencia ganó las elecciones nacionales y
el MAS es el instrumento político.

Y no solamente un triunfo con simple mayoría. Imagínense, del 100% de
inscritos para participar en estas elecciones nacionales, 84% va a las
urnas, creo que ni siquiera en Estados Unidos hay esta clase de
participación. Esa es la vocación democrática del pueblo boliviano.

Inclusive también quiero decirles, pese a la depuración injusta, ilegal
depuración que aplicaron desde la Corte Nacional Electoral, señores
miembros de la Corte Nacional Electoral, no traten de llevar a un crimen a
la democracia. No se hace eso. Acá se trata de fortalecer a la
democracia, hay tantos documentos que siguen llegando de como ilegalmente se ha
depurado. No importa, pese a esas depuraciones el pueblo boliviano ha
demostrado que hay una vocación democrática para cambiar en democracia
la situación económica, social de nuestro país.

Quiero reconocer a algunos medios de comunicación, profesionales que
permanentemente nos recomendaban para aprender, pero también a algunas
periodistas mujeres. Permanentemente satanizaron la lucha social,
permanentemente la condenaron con mentiras. Estamos sometidos por algunos
periodistas y medios de comunicación a un terrorismo mediático, como si
fuéramos animales, como si fuéramos salvajes.

Después hablan de seguridad jurídica. Quien no quisiera tener seguridad
jurídica, todos apostamos para que haya seguridad jurídica, pero para
que haya verdadera seguridad jurídica primero tiene que haber seguridad
social y eso se logra resolviendo los problemas sociales de nuestro
país, y si hablamos de Bolivia, resolviendo el problema económico, el
problema de educación, el problema de empleo, fundamentalmente, para que no
hayan protestas sociales.

Estimados parlamentarios, hermanos del pueblo boliviano, las elecciones
del 18 de diciembre del año pasado, nos han unido a los bolivianos; las
elecciones del año pasado han dado esta medida económica en nuestro
país.
Estoy muy sorprendido, yo no soy banquero, me he reunido con el sector
financiero en La Paz, en Santa Cruz y lo demuestran, hay estabilidad
económica, no hay ningún miedo, ni a Evo Morales ni a los movimientos
sociales, menos al Movimiento Al Socialismo.

Eran mentiras cuando decían: si Evo es presidente no va haber ayuda
económica, si Evo es presidente va haber un bloqueo económico. Quiero
agradecer la visita del representante del gobierno de Estados Unidos, señor
Shannon. Anoche me visitó a mi humilde vivienda donde vivo en
anticrético para expresarme que debe fortalecerse las relaciones bilaterales,
para desearnos éxito en nuestro gobierno.

Hablando del gobierno de Estados Unidos, acabando en el gobierno de
Cuba de Fidel Castro, tenemos apoyo internacional, hay solidaridad
internacional, y dónde está lo que decían: si Evo es presidente no va haber
apoyo internacional.

Felizmente el pueblo es sabio. Esa sabiduría del pueblo boliviano hay
que reconocerla, hay que respetarla y hay que aplicarla. No se trata de
importar políticas económicas o recetas económicas desde arriba o desde
afuera, y la comunidad internacional tiene que entender eso: el querer
importar políticas a Bolivia y es un error. Las organizaciones
sociales, los consejos de amautas que admiro muchísimo, en el Altiplano paceño,
esos sindicatos del campo y de la ciudad, esas organizaciones llamadas
capitanías en el Oriente boliviano, son el reservorio de conocimientos,
el reservorio de conocimientos científicos de la vida para defender a
la vida, para salvar a la humanidad. Se trata de coger de esas
organizaciones para implementar políticas y no se trata de imponer políticas al
servicio de grupos de poder en Bolivia o en el exterior.

Y esos pueblos, dieron la victoria en las elecciones del año pasado.
Nuestro gran agradecimiento a quienes pensaron para cambiar nuestra
Bolivia.

Al momento de dejar este Congreso como parlamentario, quiero expresar
mis malos recuerdos como también buenos recuerdos. Recuerdo cuando
llegamos 4 parlamentarios acá: Román, Néstor, Félix, presentábamos proyecto
de ley, ¿qué decían?, no hay que aprobar la ley o proyecto de ley de
Evo Morales, si aprobamos vamos a potenciar a Evo Morales, como me
bloquearon acá los proyectos de ley que traíamos, entendiendo lo que pensaban
nuestros compañeros, sin embargo, protestaban permanentemente, Evo
bloqueador, cuando desde acá nos enseñaron a bloquear.

Pero solo quiero decirles una cosa, los parlamentarios que no son del
MAS, los partidos o las agrupaciones, si apuestan por el cambio,
bienvenidos. El MAS no margina, el MAS no excluye a nadie. Juntos desde el
Parlamento cambiaremos nuestra historia. Y quiero pedirles a los
parlamentarios del MAS: no aprendamos la mala costumbre de bloquear. Si algún
parlamentario de UN, de Podemos, del MNR, traen una ley para su sector o
para su región, bienvenida, hay que apoyarla, hay que enseñar como se
aprueba esas leyes sin bloquearlas.

Esta mañana un compañero Héctor Arce, nuestro abogado me recordaba,
antes de salir acá a esta sesión, y me dice Evo un día como hoy, 22 de
enero, te expulsaron del Congreso Nacional. ¿Recuerdan algunos
compañeros?, que Evo es asesino, Evo es narcotraficante, Evo es terrorista. Yo
dije ese momento, me estarán expulsando pero voy a volver con 30, 40
parlamentarios, si es posible con 70, 80. Lo que dije un día en el 2002 se
ha cumplido. No me arrepiento. Más bien aportaron con esa clase de
actitudes para que el pueblo boliviano, el movimiento indígena gane las
elecciones del año pasado. Muchas gracias.

Algunos decían en su debate acá para expulsarme: hay que acabar con el
radicalismo sindical; ahora nos toca decir, hay que acabar con el
radicalismo neoliberal, hermanas y hermanos. Pero lo vamos a hacer sin
expulsar a nadie, no somos vengativos, no somos rencorosos, no vamos a
someter a nadie. Acá deben mandar razones, razones por el pueblo, razones
por los pobres, razones por los pueblos indígenas que son la mayoría
nacional de nuestro país.

No se asusten compañeros parlamentarios electos posesionados de otros
partidos que no son del MAS. No haremos lo que ustedes nos ha hecho a
nosotros, el odio, el desprecio, la expulsión del Congreso Nacional. No
se preocupen, no se pongan nerviosos. Tampoco va haber rodillo
parlamentario.

Y también recuerdo acá, cuando decíamos con algunos compañeros, ya
después del 2002, con nuestro esfuerzo hemos llegado acá, y decíamos ya
llegamos acá al Parlamento, al Congreso Nacional, no porque alguien nos ha
ayudado, es la conciencia del pueblo, y decíamos, vamos a seguir
avanzando porque ya estamos a un paso de llegar al Palacio. Lo que dijimos
eso, se ha cumplido, muchas gracias a todos los pueblos indígenas
originarios de Bolivia. No nos equivocamos.

Como parlamento tienen una enorme responsabilidad, como parlamento
tienen una tarea de cumplir: el pedido clamoroso del pueblo boliviano, que
es la Asamblea Constituyente, una refundación de Bolivia que reclaman
los hermanos indígenas de todo el país, el movimiento popular. Todos los
sectores, queremos una Asamblea Constituyente de refundación, y no una
simple reforma constitucional. Una Asamblea Constituyente para unir a
los bolivianos, una Asamblea Constituyente donde se respete la
diversidad. Digo esto porque es verdad que somos diversos.

Decirle al presidente argentino Néstor Kirchner que está presente acá
muchas gracias por visitarnos. Hace dos, tres días cuando visitamos
Argentina, conversamos bastante algunos temas muy importantes. Gracias por
sus recomendaciones señor presidente. Pero después de mirar largamente
al presidente Nestor Kirchner, que habíamos sido iguales, porque le he
mirado de cerca, el había sido loro blanco, yo loro moreno. Esa es
nuestra diversidad, somos diversos, y queremos que mediante la Asamblea
Constituyente vivir esa llamada unidad de la diversidad. Somos diversos, y
por eso tengo mucha confianza que esa Asamblea Constituyente va ser un
espacio, una instancia que permita unir mejor a los bolivianos.

Paralelamente juntos tenemos que garantizar el Referéndum sobre la
autonomía. Queremos autonomía, los pueblos indígenas originarios
históricamente, antes de la vida republicana de Bolivia lucharon por la
autodeterminación. Autonomía no es invento de nadie, es la lucha de los pueblos
indígenas de toda América por esa autodeterminación. Pero queremos
autonomía, autonomía con solidaridad, autonomía con reciprocidad, autonomía
donde se redistribuya las riquezas, autonomía para los pueblos
indígenas, para las provincias, para las regiones. Buscamos eso, y eso se debe
hacer uniendo a Bolivia y eso debe hacerse mediante la Asamblea
Constituyente.

Yo estoy convencido; si este nuevo parlamento que es producto de las
luchas sociales responde al pueblo boliviano, este parlamento será el
ejército de la liberación nacional; este parlamento será el ejército de la
lucha por la segunda independencia. Por eso tienen una grande
responsabilidad de garantizar las profundas transformaciones, y si no pueden
acá, seguirán siendo los movimientos sociales, el movimiento indígena que
siga luchando por esa segunda independencia de nuestro país.

Por eso, con mucho respeto, les pido cumplir con ese mandato del pueblo
boliviano, con ese Referéndum Autonómico y con esa Asamblea
Constituyente. Sueño, ojalá todos soñemos, que el 6 de agosto instalaremos la
Asamblea Constituyente en Sucre, capital histórica de la República.

Instalaremos la Asamblea Constituyente con la presencia de muchos
gobiernos, de muchos presidentes, anticipadamente les invitamos a instalar
nuestra Asamblea Constituyente. Con seguridad muchos gobierno, muchos
presidentes nos van ayudar a orientar esa Asamblea Constituyente.

Que bueno sería, con la presencia de la comunidad internacional de los
organismos internacionales, de nuestros presidentes presentes y no
presentes, realmente refundemos Bolivia, con, como en España dicen, un
nuevo pacto social. Tenemos que llegar a eso, eso buscamos mediante la
Asamblea Constituyente.

Que de verdad tenemos muchas ganas y muchos deseos de cambiar nuestra
Bolivia mediante la Asamblea Constituyente. Yo estoy segurísimo después
de que hemos vivido tantos años de confrontación, es importante ahora
cambiar esas confrontaciones.

Quiero pedirles a los movimientos sociales, a esas organizaciones
sindicales obreras, campesinas, indígenas de la clase media, a las
instituciones colegiadas, a todos y a todas, apostar por ese cambio. Apostemos
desde ahora para esa Asamblea Constituyente.

Tengo muchos deseos, estimados parlamentarios, congresistas de Bolivia,
que lo más antes posible aprobemos la ley de convocatoria para la
Asamblea Constituyente y la ley para el Referéndum Autonómico, y esa es
nuestra tarea. Ojalá juntos, el poder Legislativo y el poder Ejecutivo
combinemos para avanzar hacia adelante, para profundizar la democracia
donde todos tengamos derecho, no solamente a votar, sino también a vivir
bien, cambiando esas políticas económicas.

Con seguridad el movimiento indígena originario, así como nuestros
antepasados soñaron recuperar el territorio y cuando estamos hablando de
recuperar el territorio estamos hablando de que todos los recursos
naturales pasen a manos del pueblo bolivianos, a manos del Estado boliviano.

Yo estoy segurísimo, hay una gran conciencia del pueblo boliviano para
estos cambios. Es verdad que en esta coyuntura necesitamos el apoyo de
la comunidad internacional. No quisiéramos un Estado mendigo,
-lamentablemente nos han convertido en mendigos-, no quisiéramos que Bolivia, su
gobierno, sus equipos económicos vayan a pedir limosna de Estados
Unidos, de Europa o de Asia. Quisiera que esto se termine, y para que
termine eso estamos en la obligación de nacionalizar nuestros recursos
naturales. El nuevo régimen económico de nuestra Bolivia debe ser
fundamentalmente los recursos naturales. Eso pasará por la Asamblea Constituyente.

Y no solamente nacionalizar por nacionalizar. Sea el gas natural,
petróleo, o mineral o forestal, sino tenemos la obligación de
industrializarlos.

¿Cómo es posible?, desde el 6 de agosto del año 1825 ningún recurso
natural ha sido industrializado en nuestro país. ¿Cómo es posible que eso
sólo haya permitido exportar materia prima?, ¿hasta cuándo Bolivia va
seguir siendo exportador de materia prima?,¿ cómo es posible?, esos
gobernantes, durante la república nunca han pensado en el país. No se puede
creer, no se puede aceptar.

Nuevamente digo, he viajado bastante con muchos temas de carácter
social, de la hoja de coca, el tema de la OIT, del derecho de los pueblos
indígenas, sobre el neoliberalismo a Suiza. Suiza, pregunto, ¿qué tiene?,
no tiene ningún recurso natural, pero vive bien, compran materia prima
de los países latinoamericanos industrializan y nos venden a nosotros,
y por qué nosotros no podemos vender productos industrializados a
Europa o a otros países.

Por eso un desafío , un deseo, una propuesta, todos, sean militantes
del MAS o no sean militantes del MAS, si sentimos de esta tierra, de
nuestra patria, de nuestra Bolivia, tenemos la obligación de industrializar
todos nuestros recursos naturales para salir de la pobreza.

Estoy segurísimo que la participación de nuestros profesionales, de
nuestros expertos, convoco a nuestros expertos, a quienes aprendieron,
entiendo, son experimentados sobre estos recursos naturales, si todavía no
tenemos expertos en temas energéticos pedimos a los países vecinos,
países de Europa a ayudarnos a enseñarnos. Estoy entendiendo que parece
que no tenemos buenos expertos, tenemos que aprender, tienen que aprender
nuestros profesionales, nuestros expertos para industrializar
fundamentalmente los recursos naturales como es el gas, el petróleo, y
apostaremos a eso recuperando esos recursos naturales.

Hermanos de Bolivia, estimados parlamentarios, a todas las
instituciones, a los movimientos sociales, en esta primera etapa vamos a aplicar
una fuerte política de austeridad. No es posible que el salario básico
sean 450 bolivianos y los parlamentarios ganemos más de 20.000
bolivianos, no es presidente que el presidente gane 27.000, 28.000 bolivianos y
el salario básico es 450 bolivianos. Por moral, por nuestro país,
tenemos la obligación de rebajar el 50% de nuestro salario.

No es posible que en este parlamento todavía haya ítems fantasmas. Con
mucho respeto al compañero Edmundo Novillo presidente de la Cámara de
Diputados, no saben ustedes cómo en su infancia ha vivido, gracias a su
esfuerzo y su familia es profesional, otro presidente de una de las
Cámaras como diputados, un quechua, un abogado además de eso.

Quiero pedirles a los dos presidentes de las Cámaras, una profunda
investigación, quiénes malversaron la plata desde las presidencias, cómo se
manejaron, esos ítems fantasmas tienen que terminar, tampoco puede
seguir esos gastos reservados, solo para robar y para matar. ¿ Cómo es eso,
que en un gobierno democrático hayan gastos reservados?. En todo caso
va a terminar, y eso está en mi mano. No tengo ningún miedo para
eliminar los gastos reservados.

Los parlamentarios de Podemos, del MNR, están aplaudiendo la política
de austeridad, muy bien, muchas gracias. Ojalá sea la resolución de este
nuevo Congreso.

También quiero decirles estimados congresistas, de cómo cambiar esas
políticas sobre la tierra. Quiero decirles que tierras productivas o
están produciendo o prestan una función social económica se va respetar,
sea 1.000 hectáreas, 2.000 hectáreas, 3.000, o 5.000 hectáreas. Pero esas
tierras que solo sirven para acaparar y para negociar eso vamos a
revertir al Estado para redistribuir la tierra a la gente que no tiene
tierra.

Qué mejor sería, apostaría antes de que se revierta esas tierras, por
ley o por decreto, mediante el diálogo, esos que acaparan tierras
improductivas que mejor devolver al Estado mediante el diálogo, de esa manera
resolver estos problemas de tierras.

No es posible que haya esclavitud en algunos sectores del latifundio.
Tienen que ponerse la mano al pecho quienes esclavizan a nuestros
hermanos, especialmente en el Oriente boliviano. No creo que sea mentira lo
que nos hemos informado por los medios de comunicación, por la prensa.
Ojalá no haya esclavitud, ojalá sea mentira lo que dice la prensa, pero
si de verdad hay esclavitud, tenemos que terminar con la esclavitud,
que esos esclavos sean dueños de esas tierras en el Oriente boliviano.

Cuando hablamos de temas sociales, imagínense, más del 20% de
bolivianas y bolivianos son analfabetos. No se puede permitir que siga el
analfabetismo. Como dijimos muchas veces, tenemos muchas ganas, tenemos
muchos deseos, no solamente con el apoyo nacional sino también con apoyo
internacional, de acabar el analfabetismo.

Saludamos pre acuerdos con el gobierno de Cuba, saludamos pre acuerdos
con el gobierno de Venezuela, dispuestos para ayudarnos con expertos
para acabar con el analfabetismo.

No es posible que haya hermanas y hermanos del campo sin
identificación, sin documento personal. En Europa hasta los perros tienen pasaporte,
y en nuestro país hay familias, lamentablemente por la ausencia del
Estado ni siquiera saben cuando han nacido, cómo ha nacido. Tenemos muchas
ganas de que todos y todas las bolivianas y bolivianos tengan
documentación, y ahí saludamos la experiencia de Venezuela como empezó a
documentar.

Serán políticas inmediatas que debemos hacer para reparar este daño,
estas desigualdades en nuestro pueblo.

Perdónenme compañeros, no estoy acostumbrado hablar tanto, no piensen
que Fidel o Chávez me están contagiando, estamos en la obligación de
decir la verdad sobre nuestra Bolivia, y para no confundirme primera vez
preparé una chanchulla, me está fallando la chanchulla, perdón.

Saben, estimados parlamentarios, hermanas y hermanos bolivianos, que de
verdad haya seguro social, hay algunas veces que hay que reconocer, yo
respeto, valoro el Bonosol, pero no creo que solamente debemos acabar
en el Bonosol, cómo de acá a poco tiempo, que mejor lo más antes
posible, que nuestras ancianas y ancianos tengan un seguro social universal
para todos este beneficio.

Cómo cambiar por ejemplo el tema de salud, y hay que reconocer también
que es un paso importante sobre la Ley SUMI. Respetamos, y apoyamos acá
además eso, pero esos temas sociales no pueden ser usados en forma
político electoral. Felizmente ya acabó la campaña, y queremos decir -y ahí
si vamos a necesitar la cooperación internacional- para que en vez de
que solo haya hospital de empresas, que hayan hospitales móviles para
los pueblos.

Lamento mucho mencionar, que he entendido, y he visto de cerca la
tremenda corrupción en Servicio Nacional de Caminos, como otra aduana. Ojalá
por moral algunas autoridades de estas instituciones del Estado ya
estén renunciando en este momento para que entre nueva gente, para enseñar
como se maneja, se administra con honestidad.

Hay empresas que negocian el 15%, el 20%, quincenos, diezmeros, tenemos
que terminar con eso, y para eso de verdad, con mucha honestidad, con
mucha humildad les pido a los parlamentarios que no son del MAS:
ayúdennos juntos acabaremos. Tienen la gran oportunidad de reivindicarse,
ustedes los parlamentarios que seguramente tienen todo el derecho de pasar
a la oposición, pero ese tema de corrupción lo debemos acabar juntos.
Va a haber una profunda investigación sobre el tema de la corrupción.

No es posible que nuestros gobiernos nos hayan llevado al subcampeonato
de la corrupción. ¿Cómo es eso, cómo don Jaime?, No puede hacer eso,
¿qué dice la comunidad internacional?, la comunidad internacional dice
ojalá gane y me decía todos en coro, rechazan, condenan la corrupción,
lamentablemente esa es la situación, pero no es el boliviano de a pie, no
es el boliviano quechua, aymara trabajador de la ciudad el corrupto.
Sabes qué, he escuchado, he visto, estimados parlamentarios, cuando
estuve en Argentina, cuando estuve en Europa, Barcelona sobre todo, el
boliviano que va allá a buscar trabajo es considerado trabajador y honrado,
inclusive no tiene su documentación de residencia, pero el empresario
catalán, o el empresario chino en Argentina, con un empresario argentino
si se es boliviano tiene trabajo seguro porque es honesto y trabajador.
Eso somos los verdaderos bolivianos.

Y por eso quiero ayuda de ustedes de la comunidad internacional, de
erradicar la corrupción, porque no podemos que por cuántas familias, por
algunas familias, Bolivia que esté figurando en segundo lugar de la
corrupción a nivel latinoamericano o a nivel mundial. Eso tiene que
terminar.

Ya empezamos con ese sector de caminos. Ojalá en nuestro gobierno
podamos integrar Bolivia con los países vecinos, ese es el pedido del pueblo
orureño por ejemplo, camino pavimentado Oruro-Pisiga, gracias a la CAF,
a don Enrique García, casi yo diría, tenemos garantizado financiamiento
para ese camino Oruro-Pisiga.

Ojalá otros organismos nos ayuden, nos cooperen para conectar Potosí
con Villazón. Gracias por la invitación al presidente Kirchner que me
invita a inaugurar la construcción del puente La Quiaca Villazón. Pronto
estaremos allá, con usted presidente. Ojalá haya que firmar algunos
acuerdos para integrar Bolivia con Argentina pero para tener el camino
pavimentado desde Potosí, desde La Paz hasta Villazón, todavía no tenemos
financiamiento. Queremos que los técnicos nos ayuden a estudiar y
proponer.

Ojalá ese ansiado proyecto ya esté ejecutándose hacia Brasil, muchas
gracias, antes dirigente, ahora presidente compañero Lula, por enseñarme,
por orientarme, y por expresar también su apoyo a nuestro gobierno.

Tenemos muchas ganas de conectar La Paz, Beni con Bolpebra, la frontera
Brasil y Perú. Es verdad que no tenemos muchos parlamentarios de Beni y
Pando. Les pido a los parlamentarios de Beni y Pando juntarnos todos,
están saludando muchas gracias, sin egoísmo, sin individualismo, sin
ambiciones de poder o económico. Trabajemos por nuestra región, integremos
La Paz con el Oriente boliviano haciendo un buen camino hermanos
compañeros de Pando y Beni, ese es mi deseo.

Podemos seguir hablando de muchos temas concernientes al desarrollo del
pueblo boliviano, pero fundamentalmente va a ser importante potenciar,
fortalecer a las micro y pequeñas empresas.

Felizmente así como el Banco Interamericano de Desarrollo, muchas
instituciones, las Naciones Unidas, admiran como acá los micro pequeño
empresarios generaron fuentes de trabajo, y por eso vamos a cumplir con
nuestro compromiso, de crear un banco de fomento para el desarrollo del
pueblo boliviano, apoyar a esas empresas comunitarias, apoyar a esas
cooperativas, asociaciones de los micro pequeña empresas.

Después de que he viajado en 10 días a 4 continentes, y visitar unos 8
presidentes, ocho gobiernos, me he dado cuenta que hay mucha
solidaridad, mucho apoyo, y quiero decirles tenemos la gran oportunidad de
aprovechar esa solidaridad, ese apoyo internacional, y eso no es solamente de
responsabilidad de Evo Morales es la responsabilidad de todos nosotros
los bolivianos.

Y convocamos para eso, nuevamente quiero decirles a los técnicos, que
es importante diseñar políticas de desarrollo económico, social de
nuestro país.

También queremos decirles a la comunidad internacional, la droga, la
cocaína, el narcotráfico no es la cultura andina amazónica.
Lamentablemente este mal nos han importado, y hay que acabar con el narcotráfico,
hay que acabar con la cocaína, no habrá coca cero si apostamos por la
cocaína cero, narcotráfico cero.

Aprovecho esta oportunidad para decirle al gobierno o al representante
del gobierno de Estados Unidos, hacer una alianza, un acuerdo de lucha
efectiva contra el narcotráfico, queremos aliarnos en la lucha contra
el narcotráfico.

Sabemos y estamos convencidos que el narcotráfico hace mal a la
humanidad, pero que la lucha contra el narcotráfico, que la lucha contra las
drogas, que la cocaína no sea una excusa para que el gobierno de Estados
Unidos domine o someta a nuestros pueblos. Queremos diálogo de verdad
sin sometimiento, sin chantajes, sin condicionamientos.

Y por eso desde acá queremos apostar para acabar ese mal de la
humanidad, es importante que los productos de las regiones cocaleras y no
cocaleras tenga mercado. Yo estoy muy sorprendido, quiero decir a los
agropecuarios de Santa Cruz, tengo dos propuestas de dos gobiernos que
quieren comprar azúcar, gobiernos de Asia, especialmente, quieren comprar
soya, pero me piden un millón de toneladas año, y hay que producir eso
para vender soya al Asia y a otros países vecinos.

Valoro, saludo bastante al presidente de Chile, muchas gracias por la
visita. Está acá presente el presidente de Chile.

El movimiento indígena originario empieza a ser historia, y la
presencia del presidente de Chile es parte de esa historia, para tocar también
temas históricos. Tengo mucha confianza en el pueblo chileno, sus
organizaciones sociales, la comprensión de ese estado para saldar o reparar
ese tema histórico que tenemos pendiente con Chile.

Necesitamos, como dos países vecinos y hermanos, relaciones. Hasta
cuando podemos seguir viviendo en enemistad con un país vecino, y la
presencia del presidente de Chile Ricardo Lagos obedece y genera una
esperanza para el pueblo boliviano, y por eso nuestro saludo al presidente de
Chile que está presente acá con nosotros.

El movimiento indígena practica la reciprocidad. Frente a la invitación
del presidente de Chile para la transmisión de mando en Chile,
estaremos allá presentes, no tenemos ningún miedo, qué el mejor deseo que vamos
a pedir es que les vaya bien a los chilenos, fortalecer los lazos de
amistad, fortalecer temas comerciales, de esta manera ir resolviendo
problemas históricos.

Es importante hermanas y hermanos de Bolivia, organismos
internacionales, estimados parlamentarios que hay que refundar la COMIBOL para
reactivar la minería en nuestro país.

Es importante que Bolivia nuevamente sea un país minero como ha sido
por años, quien sabe por milenios, es importante fortalecer a nuestras
cooperativistas mineros presentes acá con sus guardatojos, y esa es
nuestra Bolivia, y esa es la bancada del MAS, mineros, obreros,
intelectuales, todos unidos para resolver un problema social y económico de nuestro
país.

En este proceso de cambio, quiero pedirle a la comunidad internacional
sobre la deuda externa. Con seguridad los pueblos indígenas no somos
responsables de semejante endeudamiento y sin resultados para los pueblos
indígenas, eso no significa desconocer esa deuda externa, pero es
importante que también la comunidad internacional vea con responsabilidad
con seriedad, y pedimos con todo respeto, condonar esa deuda externa que
ha hecho tanto daño y causado dependencia a nuestro país.

Felizmente algunos países, felizmente algunos gobiernos, felizmente
algunas instituciones ya han demostrado que van a condonar. Decir a nombre
del pueblo boliviano, a nombre de esas organizaciones sociales, muchas
gracias por esa condonación de la deuda que debe seguir creciendo de
esa manera, condonar si es posible toda la deuda externa.

Es importante desarrollar una economía con soberanía, y queremos
aprovechar y decir de frente, valorando algunas propuestas de cómo empresas
del Estado pueden ejercer, no solamente el derecho de propiedad sobre
los recursos naturales, sino como entrar en la producción. Valoramos
bastante la llamada Petroamérica y a los presidentes de Brasil, de
Venezuela, de Argentina, les pedimos no nos excluyan de una política
energética. Juntos todos debemos resolver este tema energético no para Evo sino
para el pueblo y los pueblos latinoamericanos.

Es verdad que Bolivia necesita socios, no dueños de nuestros recursos
naturales. En nuestro gobierno con seguridad, como ya han anticipado,
habrá inversión pública, quiero decir empresas del Estado, sea en
América, sea en Europa, o sea en Asia, también habrá inversión privada, socios
del Estado, socios de nuestras empresas. Vamos a garantizar esa
inversión pero también garantizaremos que las empresas tienen todo el derecho
de recuperar lo que han invertido y tener derecho a la ganancia, solo
queremos que esa ganancia sea con principio de equilibrio, que el
Estado, el pueblo se beneficie de estos recursos naturales.

Estoy convencido que solo produciendo podemos salir de la pobreza, es
importante hacer negocios, buenos negocios para Bolivia. En toda esta
gira que hice, gracias por las invitaciones, y he aprendido que el
presidente del gobierno tiene que hacer buenos negocios para su país.

Nadie me orientó, me he dado cuenta por esas explicaciones, por ese
trabajo que hacen, y por eso es importante discutir, analizar
profundamente estas políticas de comercio que están vigentes, sea el ALCA, o sea la
CAN, MERCOSUR, el TLC, hay que discutirlas, si son mercados para los
micro pequeños empresarios, si hay mercados con los productos que genera
o que producen, empresas comunitarias, o asociaciones, o cooperativas,
si se garantiza en ese mercado, bienvenido, porque se trata de
garantizar evidentemente mercados para los pobres, para esas organizaciones.

Y estamos viendo ahí mucho desprendimiento de algunos gobiernos, de
algunas instituciones de garantizar mercados con precios justos en estos
países. Queremos vender nuestros productos, acá no es un problema de
producción, tal vez algunos productos. Hay producción lo que falta es
mercado, aquí no faltan riquezas sobran riquezas, esas riquezas
lamentablemente está en manos, en poca gente, por tanto esos recursos, esas
riquezas deben volver a manos de los bolivianos.

Estoy convencido, como alguien decía, que en el mundo existen países
grandes y países chicos, en el mundo existen países ricos y países
pobres, pero en lo que si somos iguales es en nuestros derechos, a ser dignos
y soberanos, y sobre todo valoro un mensaje que daban nuestros
antepasados, Tupac Yupanqui, que decía: un pueblo que oprime a otro pueblo no
puede ser libre. Acá no necesitamos sometimientos, ni condicionamientos,
queremos tener relaciones con todo el mundo no solamente con gobiernos
sino también con los movimientos sociales, ya lo tenemos, queremos
profundizar esas relaciones orientadas a resolver nuestros problemas de los
países en democracia, buscando justicia, buscando igualdad. Ese es
nuestro gran deseo.

Hermanas y hermanos presentes acá, no presentes en el Congreso, después
de recibir ese gran voto en esas elecciones nacionales, muy contento,
muy alentado, nunca había pensado estar acá, nunca había soñado ser
presidente, muchas gracias al pueblo boliviano.

A los presidentes, son mis hermanos mayores, quiero decirles que no me
abandonen en mi gobierno para cambiar mi Bolivia y para resolver los
problemas sociales con mucho respeto, con mucha humildad.

De verdad con admiración y respeto, a los representantes del gobierno
español, al Príncipe, un saludo especial, un saludo especial sobre todo
a la Reina, de verdad quiero decirles he recibido mucha solidaridad de
la Reina, claro en este momento en Europa es invierno, ese día que
teníamos cita estaba medio resfriado con gripe, la Reina muy solidariamente
agarra el teléfono llama a sus médicos y en minutos más ya estaban
tabletas para curarme, de Reina a médica de Evo Morales, muchas gracias.

Quiero decirles también a los organismos internacionales, no soy ningún
ladrón, quiero decirles que vamos a garantizar la honestidad en mi
gobierno, anticipadamente pedir a quienes conformen el gabinete, cero de
nepotismo, cero de corrupción será el lema del nuevo gabinete.

Queremos gobernar con esa ley que nos han dejado nuestros antepasados,
el ama sua, ama llulla, ama quella, no robar, no mentir, ni ser flojo,
esa es nuestra ley.

De verdad quiero decirles a ustedes parlamentarios, quiero decirle al
pueblo boliviano desde el Parlamento Nacional, a la comunidad
internacional, como primer presidente que vengo de los pueblos indígenas, quiero
ser el mejor presidente de los bolivianos y por qué no decirlo de los
latinoamericanos.

Y para eso necesito apoyo de ustedes, de todos y de todas, estoy seguro
que vamos a contar con ese apoyo, con los aplausos ya han aprobado.

Finalmente, para terminar esta mi intervención, mi respeto
fundamentalmente al movimiento indígena originario de Bolivia y de América, a los
movimientos sociales, a sus dirigentes que apostaron por este
movimiento, a los profesionales e intelectuales que se sumaron oportunamente para
cambiar nuestra historia.

Saludar a mi tierra de origen, Orinoca, que me acompaña
permanentemente, mi tierra Orinoca, Sur Carangas del departamento de Oruro, que me vió
nacer y que me educó para ser honesto, muchas gracias a ese pueblo
orureño, al pueblo orinoqueño.

Saludar y agradecer al Sindicato San Francisco Bajo de la zona de la
Central Villa 14 de septiembre, la Federación del Trópico, las 6
Federaciones del Trópico de Cochabamba. Cochabamba que es el lugar de mi
nacimiento en la lucha sindical y en la lucha política, gracias a los
cochabambinos por haberme permitido que yo viva en Cochabamba y aprenda mucho
de Cochabamba. Estas dos tierras me enseñaron sobre la vida, con
seguridad ahora será Bolivia que me enseñe a manejar bien.

Cumpliré con mi compromiso, como dice el Sub comandante Marcos, mandar
obedeciendo al pueblo, mandaré Bolivia obedeciendo al pueblo boliviano.

Muchísimas gracias.